以“不说之说”体现禅意,情(qing)感(gan),诗歌,诗集
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□周思明
西(xi)篱(li)新诗集《随水而来》十分精美，收录了(le)她的99首诗歌作品，以短诗为主，同时(shi)也(ye)包括(kuo)《水》《随水而来》《温柔的沉默(mo)》等叙事性长诗。这部诗集深入探讨(tao)了(le)爱与存在的真(zhen)实与虚幻，人性与情(qing)感(gan)的迷惘(wang)与魅惑，以及未来与宿命的可知与不可知等主题。
诗集的篇(pian)章分为四季，每季都有(you)其特定的时(shi)间(jian)跨度和情(qing)感(gan)色彩，既有(you)青春的憧憬、爱情(qing)的吟哦，也(ye)有(you)忧伤的浅唱和岁月洗(xi)礼后的沉静。西(xi)篱(li)的诗歌以其轻柔、宁静的风格著称，具有(you)女性特有(you)的柔和之美。尽管有(you)些诗歌可能带有(you)忧郁(yu)的格调，但从第三季开始(shi)，诗集中(zhong)出现了(le)明亮、豁达的色调，如《浪(lang)漫(man)的日子(zi)》《梦(meng)幻者的黄昏》等。诗人在《随水而来》中(zhong)表达了(le)对自然(ran)与艺(yi)术的热爱，以及对自我展示的渴(ke)望。她将(jiang)自然(ran)和艺(yi)术视为统一(yi)的整体，并通过自然(ran)意象表达出单(dan)纯的艺(yi)术价值取向。
西(xi)篱(li)的诗歌以独特的女性视角，描绘女性灵(ling)魂的旋律交响。她的诗作如同流水般流畅，如歌吟般动听，生生不息。这种表达方式不仅(jin)体现了(le)她对诗歌艺(yi)术的深刻理解，也(ye)反映(ying)了(le)她对女性内心世界的细腻(ni)观察和深刻洞察。诗人常常通过自然(ran)意象的运用，表达她对自然(ran)和艺(yi)术的统一(yi)理念。如在《作为最(zui)后的见证》一(yi)诗中(zhong)，“雨”与“书”被用来象征自然(ran)和艺(yi)术的结合，展示了(le)她理想主义的情(qing)怀和对单(dan)纯艺(yi)术价值取向的追求。但她的诗歌不仅(jin)仅(jin)是个人情(qing)感(gan)的抒发(fa)，更是对社会现象的深刻反思，诗作中(zhong)充满了(le)对人性和社会的关怀，通过对日常生活的描写，揭示了(le)现代(dai)社会中(zhong)人们的孤独、迷茫和对美好生活的渴(ke)望。
这种将(jiang)个人生活体验与哲学(xue)思考融(rong)入诗歌创作的方式，启发(fa)新诗写作者在作品中(zhong)探索更深层(ceng)次的意义和价值。诗人常在诗中(zhong)留(liu)白，让读者自行体会，这种“不说之说”的表达方式，体现了(le)一(yi)种神秘的“禅”意蕴(yun)。在《人们那样注视着我》一(yi)诗中(zhong)，诗人以简洁语言表达深刻的自我剖析和独立意识(shi)。这种简练而富有(you)深意的表达，对于(yu)追求语言精炼和意境深远的新诗写作者具有(you)重要(yao)的启示意义。诗集中(zhong)收集的诗作巧妙运用意象，以音乐作为情(qing)感(gan)理解的载(zai)体，通过对音乐的描写，表达个人的情(qing)感(gan)和时(shi)代(dai)的追溯。这种通过具体意象来传达抽象情(qing)感(gan)的手法，为新诗写作提供了(le)情(qing)感(gan)表达的新途径(jing)。
无论是隐喻手法的运用，还是意境的深掘与心理的表达，《随水而来》都展示了(le)新诗创作的深度和力度。诗人将(jiang)自然(ran)和艺(yi)术视为统一(yi)的整体，通过自然(ran)意象的“弦(xian)外之音”表达出单(dan)纯的艺(yi)术价值取向。
西(xi)篱(li)在诗集中(zhong)还探讨(tao)了(le)存在的短暂性和美的瞬息万变现象，认为世间(jian)的事物并不是永恒的，“存在”只是某个瞬间(jian)，转瞬即(ji)逝。这种对生命和美的深刻认识(shi)体现在《随水而来》第十五节(jie)中(zhong)，诸如“凡世间(jian)的美/都将(jiang)赋(fu)予你/那些瞬时(shi)即(ji)逝的东西(xi)/亦如你的存在”等诗句。但她不纠结于(yu)世俗的爱恨(hen)情(qing)仇，而是用微笑应对外部环境的变化(hua)。在《人们那样注视着我》一(yi)诗中(zhong)，她写道，“在我后半生的时(shi)光里/还有(you)什么东西(xi)不能消遣(qian)/但是——消遣(qian)/我不是为这个而来的”，这种自我告(gao)白显示了(le)她对生活的深刻理解和坚定立场。
