三联·哈佛燕京学术丛书

董秀玉曾在(zai)丛书二十周年纪念会(hui)上回想这(zhe)段汗青(qing)：“跟(gen)哈佛-燕京学社(she)的互(hu)助很(hen)有时，有许多人的赞助和推(tui)动。当时韩南博士有如许的心愿：赞助中国的年青(qing)学者，推(tui)动他们的学术前进。八〇年代头脑激荡，我们潮流一(yi)样地引进了东方许多头脑著作，三联图书百分之(zhi)七八十都是(shi)翻译著作。九〇年代人人希望在(zai)原创著作方面有一(yi)个前进。时代的需求和我们的欲(yu)望正(zheng)好(hao)碰撞在(zai)一(yi)起，一(yi)拍即合。”

丛书在(zai)国内首创了自力、公道的学术评(ping)审和遴选(xuan)轨制，从建立(li)伊始就专注于追踪和记录(lu)当代中国的学问进展(zhan)和头脑促进。自1994年2月(yue)推(tui)出首部作品《中国小说源流论》（石(shi)昌渝(yu)著）以来(lai)，共出版从40后(hou)到90后(hou)120位作者的良好(hao)结果，许多已成(cheng)为各自领域的代表作，如茅海建《天朝的溃逃(tao)》、赵汀(ting)阳《论可能生活(huo)》、陈来(lai)《现代宗(zong)教与(yu)伦理》、张祥龙《海德格尔头脑与(yu)中国天道》、邓小南《祖宗(zong)之(zhi)法》等作品，已成(cheng)为当代学术的典范之(zhi)作。

三十年来(lai)，中国学问界履历了开放和自在(zai)的全球化(hua)时代，也履历了专业化(hua)和职业化(hua)的打(da)击与(yu)挑战，然而一(yi)代代学人直面时代，始终怀抱(bao)智识的激情亲切和理智的清明，推(tui)动具有高度文明自觉性和学术主体性的现代中国粹术的进展(zhan)，这(zhe)套丛书见证了这(zhe)一(yi)代代学人索求。没有仅云云，“三联·哈佛燕京学术丛书”照样现在(zai)国内唯一(yi)保持长时间出版的人文社(she)科类学术丛书，亦是(shi)中国出版界与(yu)外方互(hu)助的乐成(cheng)索求，没有仅在(zai)国内学术界和关心学术的民众读者中获得(de)肯定，也曾两次获得(de)哈佛大(da)学的夸奖。

对(dui)付许多年青(qing)的学者来(lai)讲，学术结果能跻身“三联·哈佛燕京学术丛书”是(shi)一(yi)种肯定，近乎某种荣誉。也是(shi)以，曾在(zai)这(zhe)套丛书中占据(ju)一(yi)席之(zhi)地的作者往(wang)往(wang)和三联书店有着超越一(yi)样平(ping)常景遇的“情感关联”。

本次纪念会(hui)议的落幕，由(you)三联书店副总编辑(ji)冯金红主持，中国出版集团(tuan)董事长黄志(zhi)坚、三联书店总经理宋志(zhi)军、哈佛燕京学社(she)社(she)长罗柏松、丛书学术委员(yuan)会(hui)成(cheng)员(yuan)邓小南和陈来(lai)分别致辞。三联书店的相干代表透(tou)露表现，对(dui)哈佛-燕京学社(she)的精诚互(hu)助，对(dui)学者专家在(zai)丛书规划、选(xuan)稿和评(ping)审中给予的支持，对(dui)所有作者和广大(da)读者的信托、勉励和批(pi)评(ping)，由(you)衷地申(shen)谢。丛书接下来(lai)将预(yu)测未来(lai)，稳健地推(tui)出新著，推(tui)举(ju)新锐学人，促进更具基础性的研讨课题(ti)，以更深层(ceng)地应和中华文明再起的时代诉求。

随后(hou)展(zhan)开的研讨环节，盘绕“当代中国粹术三十年：理路、贡献与(yu)问题(ti)”这(zhe)一(yi)庞(pang)大(da)议题(ti)，由(you)北京大(da)学元培学院院长李猛主持，按哲学社(she)会(hui)科学、文史(shi)学科而分高低半场，探讨多个与(yu)当代学术进展(zhan)和生长紧密(mi)相干的学术议题(ti)，如研讨范式的变化(hua)、各自领域思索前沿方向、专业化(hua)及(ji)其(qi)超越、重修学问配合体、学术出版的意义和功(gong)能等等。

赵汀(ting)阳的《论可能生活(huo)》在(zai)“三联·哈佛燕京学术丛书”出版后(hou)，成(cheng)为中文世界为数没有多的原创哲学典范。他谈道：“我们研讨的各种人文问题(ti)，并没有像自然界那样摆在(zai)那儿。自然界的问题(ti)可能是(shi)摆在(zai)那儿，有待科学家发现。但人文的问题(ti)事实上都是(shi)人造出来(lai)的，人做(zuo)了一(yi)些奇奇怪(guai)怪(guai)的事情，因而就发生了一(yi)些跟(gen)自然没有一(yi)样的，自然界里面没有存在(zai)的问题(ti)。以是(shi)在(zai)这(zhe)个意义上说，所有问题(ti)都具有汗青(qing)性。”

在(zai)他看来(lai)，本日(ri)人类正(zheng)在(zai)开创一(yi)个新的汗青(qing)性，而这(zhe)个新的汗青(qing)性是(shi)跟(gen)野生智能有关的。赵汀(ting)阳说：“野生智能一(yi)旦突破了基点(dian)，那我们这(zhe)个世界就具有了双主体，就是(shi)人类和野生智能的双主体，幸亏没有是(shi)三体，只是(shi)双体，若(ruo)是(shi)是(shi)三体我们就进入乱世了。对(dui)付新的问题(ti)我们应该如何思索我觉得(de)是(shi)当下最严重的问题(ti)，我希望三联出版社(she)把这(zhe)个书，特别是(shi)哈佛燕京丛书这(zhe)套书不停出下去，不停出到将来(lai)具有了野生智能作者。”

王铭铭1997年在(zai)“三联·哈佛燕京学术丛书”出版了他的首部著作《社(she)会(hui)人类学与(yu)中国研讨》，他感慨道：“三联的这(zhe)套丛书没有止是(shi)一(yi)套丛书，而是(shi)开风气(qi)、育人材(cai)的一(yi)个私(si)塾。”

他的发言盘绕““人类学从文明自觉走来(lai)”展(zhan)开。文明自觉这(zhe)个概念是(shi)费孝通先生提出的，王铭铭说：“文明自觉的意思是(shi)对(dui)本身的文明要有起码的认识和尊重，对(dui)别人的文明也要懂得(de)欣赏，在(zai)处理文明之(zhi)间的关系时要追求多元共生的原则，对(dui)全球次序没有要用(yong)本身想像的单(dan)唯一(yi)套东西来(lai)要求，要让没有同(tong)文明各抒己见。”总结起来(lai)就是(shi)“各美其(qi)美，美人之(zhi)美，美美与(yu)共，和而没有同(tong)”。

20多年来(lai)，王铭铭不停信仰着文明自觉的理论，相信人类学只要结合自视(shi)和他视(shi)，只要采用(yong)多文明共生的态度，能力到达(da)它应该有的深度。但他也谈道：“我觉得(de)我们的处境是(shi)在(zai)美人之(zhi)美，没有断引进东方好(hao)的东西以外，并没有各美其(qi)美的前提大(da)概我们各美其(qi)美地进行所谓配合体研讨的时候又没有美人之(zhi)美的态度。我们没有把文明的自视(shi)和他视(shi)之(zhi)间接洽起来(lai)，没有找到一(yi)个平(ping)衡点(dian)。”

丁耘是(shi)“三联·哈佛燕京学术丛书”的编委。他谈道，在(zai)这(zhe)套丛书诞(dan)生的90年代，是(shi)头脑与(yu)学术之(zhi)争的年代。“当时有各种同(tong)人刊物标榜本身代表有范例的学术。对(dui)付如许的争论哈佛燕京丛书是(shi)一(yi)个非(fei)常好(hao)的回答，就是(shi)如何平(ping)衡了头脑和学术的告急关系，这(zhe)确实是(shi)一(yi)个典范。”

丁耘也指出，“三联·哈佛燕京学术丛书”三十年的出版也充(chong)足体现了时代的张力。丛书的作者从40后(hou)到90后(hou)，他们的问题(ti)认识有高度的一(yi)贯性，即“古今中西的文明认识”。“我们这(zhe)几代作者都黑白常完全的，镇静(jing)的，对(dui)当代问题(ti)有一(yi)个镇静(jing)的溯及(ji)到学术上头脑传统基础和根源的回应，这(zhe)同(tong)时也是(shi)对(dui)中西各个传统的整体的决议和推(tui)断。”

丁耘以为，从全球来(lai)看，中国哲学界是(shi)最有世界性的。他说：“我期待大(da)综合的时代，当代中国哲学可以运用(yong)所有的古今中西的头脑资本，在(zai)面临当代世界和当代中国的问题(ti)上给出一(yi)个世界汗青(qing)标准的综合。”“在(zai)如许一(yi)个时机，我们正(zheng)好(hao)可以动用(yong)我们所知的人类所有重要的头脑资本，去研讨同(tong)一(yi)个对(dui)象，用(yong)已生成(cheng)和正(zheng)在(zai)生成(cheng)的现代世界去规定谁(shui)人最没有肯定的未来(lai)。”

研讨会(hui)上，丛书的作者们没有仅一(yi)起探讨了丛书与(yu)当代中国粹术三十年的相伴(ban)共生，还纷纭谈及(ji)他们与(yu)这(zhe)套书的缘分、本身作品出版时的趣事。人人都以为，三十岁(sui)的“三联·哈佛燕京学术丛书”没有仅是(shi)三联学术出版的缩影，也是(shi)几代中国粹人头脑求索的路标；作为中国人文学术配合体的重要组成(cheng)部份(fen)，这(zhe)套丛书代表了当代中国粹术的造诣与(yu)水(shui)准。

正(zheng)如李猛所言：“在(zai)坐的列位学者都很(hen)侥幸和三联一(yi)起参与(yu)了三联哈佛燕京丛书这(zhe)项文明奇迹，希望这(zhe)项奇迹为中国头脑学术留下可以见证我们时代的精力遗产。”

预(yu)会(hui)高朋合影。

会(hui)议在(zai)强(qiang)烈热闹(nao)的研讨氛围中终结，然而关于这(zhe)套丛书三十年的纪念流动则还在(zai)继承——2024年11月(yue)29日(ri)至2025年3月(yue)1日(ri)，三联韬奋书店美术馆二楼将举(ju)行“三联·哈佛燕京学术丛书纪念展(zhan)”，独家展(zhan)出丛书相干的书稿档案与(yu)作者编辑(ji)手书，以此往(wang)返想“三联·哈佛燕京学术丛书”三十年来(lai)的进展(zhan)历程。

采写：南都记者 黄茜